Автор: Василь Кривенко
Українська іконописна традиція — це справжній феномен, що вирізняється з-поміж інших шкіл своєю самобутністю та глибоким життєлюбством. На відміну від суворої візантійської іконографії, що прийшла на Русь разом із хрещенням, українська ікона не просто копіювала зразки, а творчо їх переосмислювала, пропускаючи через призму власної ментальності, де воля та жага до життя були основними рушіями.
Іконописець Василь Кривенко. Святий великомученик Микита. Розмір 15*20 см. Матеріал липова дошка, яєчна темпера, сусальне золото. Стиль письма візантійський.
Історичні витоки та особливості українського іконопису
Коли в 988 році Київська Русь прийняла християнство, разом з ним на наші землі прийшла і візантійська іконографія. Однак українці не сліпо наслідували всі її канони. Наприклад, вони не сприйняли деякі ікони Богородиці, як-от «Годувальниця грудьми», а натомість створили свій унікальний образ — Покрова. Цей образ, що символізує захист і заступництво, не мав аналогів у грецькому чи слов’яно-балканському ікономалюванні. Це було першим яскравим свідченням того, що український народ прагне втілити у сакральне мистецтво власні цінності та світогляд.
Українська ікона — це не лише релігійний об’єкт, а й своєрідне дзеркало національної душі. Вона просякнута особливою ментальністю, де основна ідея — воля. Ця волелюбність, помножена на глибоку шану до народних традицій та обрядів, знайшла своє відображення в сакральному мистецтві. Українське бароко, яке особливо яскраво розквітло в XVII-XVIII століттях, стало тим моментом, коли народне сприйняття світу остаточно проникло в іконопис. Це було бароко, що дихало життям, радістю та перемогою духу, на відміну від того ж російського іконопису, де переважав ісихазм — містичне вчення про мовчання та зречення мирського. Українці ж не розуміли, як Бог може хотіти, щоб ми зреклися життя, яке Він нам дарував.
Досліджуйте історію іконопису разом з іконописцем Василем Кривенко https://www.instagram.com/krivasart/
Торжество життя, втілене в кольорі та формі
Українська ікона — це торжество життя, і це проявляється в кожній її деталі. Зображення святих, особливо мучениць, таких як свята Варвара або свята Параскева, кардинально відрізняються від візантійських канонів. Замість страдницьких образів, ми бачимо розкішних панянок у пишних сукнях, що символізують не страждання, а тріумф віри та життя над смертю.
Крім того, українські іконописці не боялися використовувати чорний колір, який у візантійській традиції вважався кольором пекла і потойбіччя. Вони сміливо застосовували його як виразний засіб, наприклад, зображуючи святого Юрія на чорному коні або виділяючи чорним кантом одежу Христа на іконі Преображення. На іконах св. Миколая впроваджується тематика чорних хрестів. З’являються елементи декорування. Для українських майстрів чорний колір був не символом кінця, а скоріше переходу у вічність.
Іконописець Василь Кривенко. Святий Миколай чудотворець. Розмір 18*22 см. Матеріал липова дошка, яєчна темпера, сусальне золото, декоративне різьблення по левкасу. Стиль Руський.
Квітковий бум та народні мотиви
Одним із найдивовижніших явищ в українському іконописі XVII-XVIII століть стало масове поширення квіткових орнаментів. Іконописці з різних регіонів України, не пов’язаних між собою, раптом почали прикрашати тло ікон декоративним рядом з притаманними українській флорі рослинами — соняхами, барвінком, маком. Це стало не просто прикрасою, а потужною метафорою торжества життя, що квітне і перемагає смерть.
Крім того, в українській іконі з’являються елементи портрету та пейзажу, що робить її більш живою та реалістичною. Це явище спостерігалося по обидва боки Дніпра, що свідчить про його масовість і популярність. Українська ікона доводить, що справжній реалізм — це не просто відображення дійсності, а утвердження присутності божественної волі на землі, яка робить життя реальним і сповненим краси.
Таким чином, українська ікона — це унікальне явище, що поєднує глибоку духовність з невичерпною любов’ю до життя, народними традиціями та волелюбністю. Це мистецтво, яке надихає, дарує надію і показує, що навіть у сакральному світі торжество життя завжди перемагає.
Читайте новини з світу культури та мистецтва в Українському арт-медіа «Оксамит. Оксамитове мистецтво» – https://art.oksamyt.org/category/mystetski-novyny